90 கள்-சகாப்த NYC குந்து சமூகங்களுக்கு என்ன நடந்தது?

2021 | பொழுதுபோக்கு
'ஜில் அண்ட் சோய் ஆன் தி ஸ்டூப், ஐந்தாவது தெரு குந்து, 1994' (ஆஷ் தையரின் புகைப்படம்)

1990 களில் லோயர் ஈஸ்ட் சைட் குந்து சமூகங்களில் வாழ்ந்த காலத்திலிருந்தே ஆஷ் தாயரின் சக்திவாய்ந்த டயரிஸ்டிக் புகைப்படங்களின் கேலரியை கடந்த வாரம் நாங்கள் இயக்கியுள்ளோம், அதன் பின்னர், அந்தக் காலகட்டத்தில் புகைப்படக் கலைஞரின் அனுபவங்கள் மற்றும் சிலருக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மேலும் அறிய ஆர்வமாக உள்ளோம். அவளுடைய மோசமான நண்பர்களின். நாங்கள் ஒரு புதிய புத்தகத்தில் தோன்றும் தையரை அணுகினோம், கில் சிட்டி , மற்றும் குந்து அரசியல், 2015 இல் நியூயார்க் நகரம் மற்றும் அவரது படங்களிலிருந்து மக்கள் பறிப்பார்கள் என்று அவர் நம்புகிறார்.

குந்து சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் எப்படி வருவீர்கள்?

என் பெற்றோர் டென்னசியில் வீட்டுத் தங்குமிடங்களாக இருந்தனர் - அவர்கள் மின்சாரம் மற்றும் ஓடும் தண்ணீர் இல்லாத ஒரு அறையை கட்டினார்கள்; ஒரு வெளி மாளிகை இருந்தது. அங்குதான் நான் பிறந்தேன், அங்குதான் என் முதல் சில வருடங்கள் வாழ்ந்தேன். மாற்று வாழ்க்கைக்கான அறிமுகத்தை நான் முதலில் கொண்டிருந்தேன், நிதி அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை, அங்கு நீங்கள் உண்மையில் வாடகை செலுத்துவதை அதிகப்படுத்தியுள்ளீர்கள். நான் 17 வயதில் என் பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினேன், என் மூத்த வருடத்தில் எனக்கு நிறைய கோபம், உணர்ச்சி பிரச்சினைகள் மற்றும் என் பெற்றோருடன் சண்டைகள் இருந்தன, மேலும் ஒரு பங்க் பெண் வீட்டிற்கு சென்றேன். நான் பங்க் ராக் கலாச்சாரம் மற்றும் தீவிரமான செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டேன், மிகுந்த கோபத்தில் இருந்தும், கொடுமைப்படுத்தப்படுவதிலிருந்தும் காயமடைந்தேன், [பள்ளியில்] ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை - அடித்து நொறுக்கப்பட்டேன், உணர்ச்சிவசப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டேன், துன்புறுத்தப்பட்டேன். இது முழு கொடுமைப்படுத்துதல் எதிர்ப்பு இயக்கத்திற்கு முன்பும், வெளிப்படையாக செல்போன்கள் மற்றும் எங்கள் முழு கலாச்சாரத்திற்கும் முன்பாக இருந்தது, அங்கு எனது தலைமுறை இப்போது தங்கள் குழந்தைகளுடன் உரையாற்றுகிறது.

எல்.ஈ.எஸ்ஸில் ஒரு குந்து சமூகத்தில் வாழ்வதற்கு இது போன்ற ஒரு பின்னணியில் இருந்து செல்வது ஒரு பெரிய பாய்ச்சல் போல் எப்படி உணரவில்லை என்பதை என்னால் பார்க்க முடிந்தது.

ஆமாம், ஒரு கருத்தாக [குந்துதல்] பற்றி ஏமாற்றக்கூடாது. நான் [NYC க்கு வந்தேன்] கலைப் பள்ளிக்குச் சென்று மாணவர் கடன்கள் மற்றும் பகுதிநேர வேலைகளில் வாழ. நான் 5 இளைஞர்களுடன் சில மாதங்களுக்கு யு.இ.எஸ்ஸில் ஒரு குடியிருப்பை வைத்திருந்தேன், ஆனால் நாங்கள் வெளியேற்றப்பட்டோம். பின்னர் நான் சன்செட் பூங்காவிற்கு வெளியேறினேன், ஆனால் என் ரூம்மேட் என்னை உதைத்து என் வைப்புத்தொகையை எடுத்துக் கொண்டார். எனவே என்னிடம் பணம் இல்லை, உண்மையில் செல்ல இடமில்லை. எனது மோசமான நண்பர்களில் ஒருவர் - நான் இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் இருந்ததில்லை - 'ஏய், நீங்கள் வீடற்றவராக இருக்கப் போகிறீர்கள் என்றால் நீங்கள் என் விருந்தினராக வரலாம்' என்றார். உங்களுக்கு தெரியும், நான் ஒருவன் டாம்ப்கின்ஸ் ஸ்கொயர் பூங்காவிலிருந்து நட்பு கொண்டிருந்தேன், அல்லது ஏபிசி நோ ரியோவில் பங்க் ஷோக்கள், மற்றும் கான்டினென்டல் மற்றும் அந்த எல்லா இடங்களிலும். நான் முதலில் சீ ஸ்க்வாட்டில், பின்னர் 5 ஆம் தேதி செயின்ட், பின்னர் செரினிட்டி ஹவுஸில் வாழ்ந்தேன். இந்த நபர் தாராளமாக இருப்பதாலும், 'நீங்கள் வீட்டிலேயே பணம் செலுத்தலாம்' என்று சொல்வதாலும் நான் அதில் விழுந்தேன்.

உங்கள் படங்கள் இந்த அமைப்பை நிறைய சித்தரிக்கின்றன - குடியிருப்பாளர்கள் எப்போதுமே வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் குந்துகைகளில் கட்டுமானம் செய்கிறார்கள்.


நீங்கள் எப்போதுமே உங்கள் குடியிருப்பைக் கட்டிக்கொண்டிருந்தீர்கள், கட்டிடத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் நகரத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் உள்ள அரசியலில் வேலை செய்கிறீர்கள்; உன் கழுதை மீது உட்கார முடியவில்லை. நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் ஒரு 'சம்மர் கேம்பர்' என்று அழைக்கப்படுவீர்கள், ஒருவேளை நீங்கள் வெளியேற்றப்படுவீர்கள். 'நீங்கள் என்ன மேசைக்கு கொண்டு வருகிறீர்கள்?' போலவே, அடித்தளமும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது, நானும் இந்த மற்ற பையனும் அதை உறிஞ்சுவதற்காக மணல் முழுவதையும் ஊற்றி, மணலை வாளிகளில் திணித்து பின்னர் அதை எடுத்து வெளியேற்ற வேண்டும். இது நகைச்சுவையான கட்டுமானப் பணிகள் அல்ல. பிற கட்டிடங்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ளவர்களிடமிருந்து மரியாதை பெற விரும்புகிறீர்கள். நாங்கள் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாத்துக் கொண்டோம்.

நீங்கள் எத்தனை முறை சட்ட சிக்கல்களில் சிக்குவீர்கள், அவற்றைத் தீர்க்க நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

காவல்துறையினரை வெளியே வைத்திருப்பதே முதன்மையாக எங்கள் உத்தி. அவர்கள் வெளியே வந்து வெளியேற விரும்பும் வரை சட்ட சிக்கல்கள் உண்மையில் நடக்கவில்லை. கியுலியானி மேயரானார், மேலும் அவர் எந்த விதமான வழியிலும், முடிந்தவரை விரைவாக வெளியேறுவது தனது தனிப்பட்ட விற்பனையாளராக மாற்றினார். வெளியேற்றத்தின் போது அவர் பல முறை சட்டத்தை மீறினார். தெருக்களில் பெரிய மோதல்கள் இருக்கும்: மக்கள் தங்கள் குடியிருப்புகள் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களுக்குள் தங்களைத் தாங்களே தடுத்து நிறுத்துவார்கள், ஆனால் இறுதியில் அமைதியாக வெளியேறுவார்கள். நாங்கள் எல்லா நேரங்களிலும் கதவுகளை பூட்டியிருந்தோம், இரவில் ஜன்னல்களைத் தடுப்போம், அதனால் மக்கள் அதை ஆக்கிரமித்து வருகிறார்கள் என்பதையும், மின்சாரம் மற்றும் விளக்குகள் இருப்பதையும் கவனத்தை ஈர்க்காது.

உள்ளூர் அரசியல் கூட்டங்களில் குந்து சமூகத்தின் சார்பாக நீங்கள் வாதிடுவீர்களா?

ஆம், சமூக சபைக் கூட்டங்களில் நாங்கள் தொடர்ந்து எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கத் தொடங்கினோம். இந்த வெற்று கட்டிடங்கள் அனைத்தும் இருந்தன, மக்களுக்கு வீட்டுவசதி தேவை - அந்த நேரத்தில் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தெருக்களிலும் தங்குமிடங்களிலும் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள், எனவே அவர்கள் ஏன் உள்ளே செல்லக்கூடாது, அதை சரிசெய்து பட்டத்தை சம்பாதிக்கக்கூடாது? ஆனால் ரீகன் உள்ளே வந்து, 'ஓ, அந்தக் கதையை வெட்டுங்கள், அது தூய முதலாளித்துவம் அல்ல, நாங்கள் எப்படி உருட்டவில்லை' என்று கூறினார். அடிப்படையில் 'ஏழைகளை ஏமாற்றுங்கள், அவர்கள் தங்களை தங்கள் பூட்ஸ்ட்ராப்களால் இழுக்க முடியும், எனக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, ஆனால் நாங்கள் அதைச் சொல்லி சோம்பேறிகளாக ஒலிக்கப் போகிறோம்.' நிச்சயமாக, கியுலியானி கப்பலில் குதித்தார். அவர் இந்த மொத்த மோசடியை நடத்தி வந்தார், அங்கு அவர், 'ஓ நாங்கள் இந்த கட்டிடங்களை குறைந்த வருமானம் கொண்ட வீடுகளை உருவாக்கப் போகிறோம்' என்று கூறுவார்கள், ஆனால் அவர்களிடம் இந்த ஓட்டை இருந்தது, அது 10 ஆண்டுகளாக குறைந்த வருமானம் கொண்ட வீடுகளாக மட்டுமே இருக்க முடியும் - அதன் பிறகு, அது சந்தை விகிதங்களுக்கு செல்லலாம். இது குறைந்த வருமானம் கொண்ட வீடுகளை உருவாக்குவதோ அல்லது பல தசாப்தங்களாக அல்லது தலைமுறைகளாக சமூகங்களை உருவாக்க உதவுவதோ அல்ல. நாங்கள் அதில் இருந்தோம், எனவே நாங்கள் அதை எதிர்த்தோம்.

இன்றைய நியூயார்க் நகரத்தைப் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?

சரி, இப்போது நான் LA இல் வசிக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் NY இல் வாழ முடியாது. நான் ஏன் வெளியேறினேன் என்பதன் ஒரு பகுதி அது. நான் நியூயார்க்கை நேசிக்கிறேன், புரூக்ளினிலும் வலுப்படுத்தலுக்கு எதிராக சில சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் சோகமான பகுதி என்னவென்றால், பண்படுத்தல் கலாச்சாரத்தை அழிக்கிறது - இது NY தனது பாதத்தில் தன்னைத்தானே சுட்டுக்கொள்கிறது. கலைஞர்கள் அங்கு வாழ முடியாவிட்டால், நீங்கள் ஒரு மலட்டு சூழலுடன் முடிவடையும்.

குந்துகைகளில் இருந்து உங்கள் நண்பர்கள் எவருடனும் நீங்கள் இன்னும் தொடர்பில் இருக்கிறீர்களா? அவை இப்போது என்ன?

நான் அவர்களுடன் தொடர்பில் இருக்கிறேன், அவர்களில் பலர் புத்தக வெளியீடு / கலை துவக்கத்தில் கலந்து கொள்ள பயணம் செய்கிறார்கள். எங்கள் சமூகத்தின் ஒரு பெரிய பகுதியாக இருந்த தி ட்ரெக்ஸ் என்ற இசைக்குழுவுடன் மறு கூட்டல் நிகழ்ச்சியுடன் அடுத்த இரவில் நாங்கள் ஒரு இசை நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறோம். அவர்களில் பலருக்கு குழந்தைகள் உள்ளனர், சில சொந்த சிறு தொழில்கள், சிலர் இயற்கை காரணங்களிலிருந்து காலமானார்கள், மேலும் பல போதைப்பொருள் அளவு அல்லது தற்கொலைகள் நடந்துள்ளன.

உங்கள் புத்தகத்திலிருந்து வாசகர்கள் பறிக்க விரும்பும் சில செய்திகள் அல்லது யோசனைகள் யாவை?

நாள் முடிவில், இதிலிருந்து இரண்டு தலைப்புகள் வெளியேறும் என்று நான் நம்புகிறேன்: குடியேற்றம், இன சமூகங்கள், பின்தங்கிய மக்கள் மற்றும் வீடற்ற இளைஞர்களுக்கு மலிவான, குறைந்த வருமானம் உடைய வீடுகள். எங்கள் நாட்டில் இளைஞர்கள் மற்றும் வீடற்றவர்களிடையே ஒரு நெருக்கடி உள்ளது, அதைப் பற்றி பேச அதிக வாய்ப்புகளை உருவாக்க விரும்புகிறேன். வேடிக்கையான, இளமை, படுக்கையறைகள் போன்ற மோசடிகளைப் பார்ப்பதன் மூலம் அந்த யோசனைகள் தொலைந்து போகாது என்று நம்புகிறேன். அதே சமயம், பங்க்களைப் பற்றி பேசுவது வேடிக்கையாக உள்ளது - இது கெட்டது, நாங்கள் ஒரு சில கட்டிடங்களை கையகப்படுத்தி வென்றோம்! இது கேள்விப்படாதது, குறிப்பாக நியூயார்க் நகரத்தில், அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அது என் வாழ்க்கையை மாற்றியது. ஆனால், புத்தகம் இனிமேல் இல்லாத நகரத்தின் குளிர்ச்சியான பக்கத்தைக் காட்டுகிறது: இந்த குழந்தைகள் அனைவருமே மிகவும் மோசமானவர்களாகத் தெரிகிறார்கள் ... சாண்டிடவுன்கள், பச்சை குத்தப்பட்ட குழந்தைகள், பெண்கள் அனைத்து உடலுறவையும் அணிந்துகொள்கிறார்கள் - இது வேடிக்கையான காட்சி தூண்டுதல்கள்.