மோனா ஹெய்தர் கணக்கிடப்பட வேண்டிய ஒரு சக்தி

2022 | இசை

மோனா ஹெய்தர் ஒரு மென்மையாய், முள் ஓட்டம் உள்ளது; பேரரசு, காலனித்துவம், வெள்ளை மேலாதிக்கம் மற்றும் சூழலியல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளில் முதுகலை; ஒரு செயல்திறன் கவிஞராக 13 ஆண்டுகள் அவரது பெல்ட்டின் கீழ்; இரண்டு பிள்ளைகள்; வரவிருக்கும் ஈ.பி. மற்றும் சொல்ல நிறைய.

முதல் தலைமுறை அமெரிக்க முஸ்லீம் ராப்பரும், கவிஞரும், ஆர்வலரும் முதலில் அவரது வைரல் மியூசிக் வீடியோ மற்றும் டிராக்குக்காக கவனத்தை ஈர்த்தனர் 'ஹிஜாபி (என் ஹிஜாப்பை மடக்கு)' ஒரு நெருக்கமான, எலுமிச்சை பாணம் ஹெய்தர் எட்டு மாத கர்ப்பிணி தனது அடையாளத்தில் தனது பெருமையைப் பற்றி பேசுவது, இஸ்லாமோபோபியா மற்றும் ஒரு ஹிஜாப் அடக்குமுறை என்ற பின்தங்கிய-பெண்ணிய கருத்துக்களுக்கு எதிராக கைதட்டல், முஸ்லீம் பெண்களின் மாறுபட்ட கோரஸுடன் சேர்ந்து நடனம், கூச்சலிடுதல் மற்றும் கோபத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் ஒன்றாக வெளிப்படுத்துகிறது.



அமெரிக்க இஸ்லாமியோபொபியா (ஒரு நேரத்தில்) செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரே மாதிரியான மற்றும் எல்லைகளை உடைத்தல் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வெறுக்கத்தக்க குற்றங்கள் 9/11 க்கு பிந்தைய விகிதங்களில் ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளன ) , பழமைவாத முஸ்லிம்கள் மற்றும் தாராளமயமாக்கல்-மையப்படுத்தப்பட்ட மரியாதைக்குரிய அரசியல், மோனா ஹெய்தர் கணக்கிடப்பட வேண்டிய ஒரு சக்தி. இசை உலகில் அவரது இருப்பு ஒரு தீவிரமான செயலாகும் - மிகக் குறைவான முஸ்லிம்கள், முஸ்லீம் பெண்கள் மற்றும் ஹிஜாப் அணிந்த முஸ்லீம் பெண்களை ஒருபுறம் ஸ்பாட்ஃபி, மேடையில் அல்லது திரையில் காணலாம் - ஆனால் அவளும் அவளைப் பற்றி வெளிப்படையான மற்றும் நம்பிக்கையற்றவள் அவரது இசையில் அரசியல். அவரது ஒவ்வொரு பாடலும் சக்தி, இனம் மற்றும் பாலினம் தொடர்பான பிரச்சினைகளை அரசியல் நுணுக்கம், கவிதை பாடல் மற்றும் அசைக்க முடியாத அணுகுமுறையுடன் கையாளுகின்றன. அவரது இசை வெளிப்படையாக அரசியல் என்றாலும், இது இறுக்கமாக வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் பாவம் கவர்ச்சியானது, அரபு பாப் மற்றும் நாட்டுப்புற ஒலிகளை ஹிப்-ஹாப் மற்றும் பாப் பீட்ஸுடன் கலந்து, உம் குல்தூம், ஃபயரூஸ் மற்றும் அப்தெல்ஹெய்ம் ஹபீஸ் போன்ற அரபு கலைஞர்களிடமிருந்தும், அமெரிக்க கலைஞர்களிடமிருந்தும் வரைந்தது. இளவரசி நோக்கியா, ஜே. கோல், பிரின்ஸ், ஜிமி ஹெண்ட்ரிக்ஸ், தி பிளாக் கீஸ் மற்றும் தெலோனியஸ் மாங்க் என மாறுபட்டது.



முஸ்லீம் சமூகத்தின் உள் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காணும் அதே வேளையில், இஸ்லாமோபோபியாவை தனது இசையில் எதிர்த்துப் போராடுவதில் குறிப்பாக துரோக நிலப்பகுதிக்கு ஹெய்தர் செல்கிறார். இது 'ஹிஜாபி' ஐப் பின்தொடர்வதில் அவர் உரையாற்றிய இரட்டை பிணைப்பு. 'நாய் அடி. ஜாக்கி குரூஸ்,' இது முஸ்லீம் மற்றும் முஸ்லீம் அல்லாத ஆண்களிடமிருந்து அவர் பெற்ற பாலியல் விமர்சனங்களை ஆராய்ந்து, அவரது மூர்க்கத்தனத்தைத் தொடர்ந்து, ஆண்களை மட்டுமே கொண்ட பெண்கள் மீது குழுவைக் குறைபாடாகக் கிழித்து - மற்றும் நொண்டி பாலியல் வாதிகளுக்கு சிகிச்சை மற்றும் பேயோட்டுதல் இரண்டையும் பரிந்துரைக்கிறது.

இப்போது, ​​மோனா ஹெய்தர் 'தற்கொலை கதவுகள் (அடி. ட்ரேயா டி'நூர்) உடன் திரும்பியுள்ளார். ஹெய்தர் நெருங்கிய நண்பரை தற்கொலைக்கு இழந்ததை கடுமையான ட்ராக் மற்றும் வீடியோ எக்ஸ்பிரஸ் கணக்கிடுகிறது. ஹெய்தர் தனது வருத்தத்தையும் வருத்தத்தையும் கோபத்தையும் இறுக்கமான, மெல்லிசைப் பாய்ச்சலுக்குள் செலுத்துகிறார், இது ட்ரேயா டி'நூரின் அணுக் குரல்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இரு பெண்களும் தங்கள் வலியை இதயத்தைத் துளைக்கும் அழகான கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் நீல நிற வீடியோவில் ஒன்றாகத் தாங்குகிறார்கள்.



காகிதம் கவிஞரிடமிருந்து எம்.சி., மனநலம், அரசியல் குறுக்குவெட்டு மற்றும் அவரது வரவிருக்கும் ஈ.பி. பார்பரிகன் .

அந்த வீடியோ என் கண்களில் கண்ணீரை வரவழைத்தது. உங்கள் அனுபவமும் கண்ணோட்டமும் கொண்ட பெண்கள் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவதை நாங்கள் கேட்பது பொதுவானதல்ல, ஆனால் தற்கொலை என்ற கருத்தும் மிகவும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மன ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய விவாதங்கள் திறக்கப்படுகையில், உங்கள் கலையின் மூலம் இதைச் சமாளிக்க எது உங்களைத் தூண்டியது?

இது ஒரு கலைஞராக நான் செய்த ஒரு தேர்வு அல்ல, கருத்துகள் மற்றும் யோசனைகள் உங்களுக்கும் எனக்கும் வந்துள்ளன என்று நினைக்கிறேன், இது போன்றது, நான் இதை உண்மையில் செய்ய வேண்டுமா? நான் நிர்பந்திக்கப்பட்டேன், கிட்டத்தட்ட ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் மிகவும் அன்பான ஒரு நண்பரை இழந்தேன், என் வாழ்க்கையை மிகவும் தீவிரமாக மாற்றினேன் என்று நினைக்கிறேன். நான் மிச்சிகனில் உள்ள பிளின்ட் நகரில் என் வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, ஓடும் நீரும் சூரிய சக்தியும் இல்லாத ஒரு மலையின் உச்சியில் நகர்ந்தேன். இது எனக்கு எல்லாவற்றையும் மாற்றியது, நான் அப்படி இருந்தேன், யாரும் இதைப் பற்றி ஏன் பேசவில்லை? அது என் வாழ்க்கையை மாற்றியது.



நான் எப்போதுமே நுணுக்கத்தையும் இரட்டை அர்த்தத்தையும் தேடுகிறேன் - தற்கொலை கதவுகளின் யோசனை, ஒரு கார் உருவகம் ஒரு வகையில் தொழில்துறை கவர்ச்சி மற்றும் மரணம் மற்றும் முடிவடையும் விஷயங்களில் ஆவேசம் இருக்கும் வழிகளைப் பேசுகிறது. ஒரு வித்தியாசமான வழியில், அது ஒரு வர்ணனை போல் உணர்ந்தேன். நான் அதை ஏற்றுக்கொண்டால் நான் தவறாக இருப்பேனா?

இல்லை, நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள். எனது அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், என் வாழ்க்கையாகவும் இருந்த பாடலில் நிறைய இருக்கிறது. என் நண்பர் காலமான பிறகு நான் என்னையே கேட்டுக்கொண்டேன், நான் வாழ ஆரம்பிக்கப் போகிறேனா? அல்லது எனது நண்பர் செய்த வழியை நான் நிறுத்தப்போகிறேனா? அந்த கேள்வியை எதிர்கொள்வதும், எனது கலை மாற்றப்படுவதையும் மாற்றுவதையும் அறிந்திருப்பது பயமாக இருந்தது. நான் கவிதையிலிருந்து ஒரு எம்.சி.யாக மாறிக்கொண்டிருந்தேன், அந்த மாற்றம் திகிலூட்டும். இசைத் துறையில், நான் அதைப் பற்றி பல விமர்சனங்களைக் கொண்டிருக்கிறேன், ஆனாலும் நான் அதில் சேர்ந்து கொண்டிருந்தேன், பெண்கள் மற்றும் அதிகப்படியான பாலியல்மயமாக்கல் மற்றும் சில நபர்கள், பாலினங்கள், வகுப்புகள் மற்றும் சில இனங்களின் உடல்களின் தீவிரவாதம் மக்கள் - இவை அனைத்தும் பாடல்களுக்கு பங்களித்தன. நான் பிளின்ட்டில் வளர்ந்தேன், எனவே, 'ஓ அவள் மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறாள் - அவள் மிகவும் கறுப்பாக இருக்கிறாள்' போன்ற விஷயங்களை நான் தொடர்ந்து கேட்டேன். நாம் எந்த உலகில் வாழ்கிறோம்? இது இன்னும் நாங்கள் நடத்தி வரும் உரையாடலாகும், மேலும் இந்த இயந்திரத்தில் நான் சேர்கிறேன் என்ற உண்மையை எழுப்புகிறேன், இது உலகிற்கு வெளியே வருகிறது.

தொடர்புடைய | 100 பெண்கள் புரட்சியை ஏற்படுத்தும் பாப்

நீங்கள் பாடலை உருவாக்கியுள்ளீர்கள் 'ஹிஜாபி,' நான் படித்தது எல்லா காலத்திலும் சிறந்த பெண்ணிய கீதங்களில் ஒன்றாக அறிவிக்கப்பட்டது - நான் அதைக் கேட்டேன், ஒப்புக்கொள்கிறேன். உங்கள் பயோவில், உங்கள் பணிக்கு புனிதமான செயல்பாடு இருப்பதாக நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். இந்த செய்திகளையும் முக்கியமான உரையாடல்களையும் உங்கள் வேலையின் மூலம் எடுத்துச் செல்வதன் மூலம் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று கேட்க விரும்புகிறேன்?

எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். உலகில் தீய சக்திகள் உள்ளன - துண்டிக்க முயற்சிக்கும் சக்தி, பிரிக்க முயற்சிக்கும் சக்தி. புனிதமாக நான் சொல்வது என்னவென்றால், இணைப்பின் வேலை, இது உலகில் எனது வேலை என்று நான் உணர்கிறேன், விஷயங்களை திறந்த வெளியில் கொண்டு வருவதும், அது எவ்வளவு ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காண்பிப்பதும். தவறான கருத்து இருக்கும் வெவ்வேறு இடங்களை சுட்டிக்காட்டுவது என்றால், அது ஒரு இணைப்பு. இதன் பொருள் என்றால், நாம் காயமடையக்கூடிய இடங்களை சுட்டிக்காட்டி, குணமடைய வேண்டும் என்று காயப்படுத்தினால், அது ஒரு இணைப்பு. நாம் அன்பையும் மகிழ்ச்சியையும் உணரும் எல்லா இடங்களையும் இது சுட்டிக்காட்டினால், அது ஒரு இணைப்பு.

புனிதமான அம்சம் சிலருக்கு கடினமாக உள்ளது, ஏனென்றால் அவர்கள் 'நான் மதவாதி அல்ல, நான் கடவுளை நம்பவில்லை, ஆவியை நம்பவில்லை', மற்றும் எனக்கு அது அமைதி - இது உண்மையில் சில கனாவைப் பற்றியது அல்ல வானம். இது உண்மையில் உங்கள் வாழ்க்கையில் அந்த அன்பின் மூலத்தைக் கண்டுபிடித்து அதைப் பெருக்கி, அதை பெரியதாகவும் அழகாகவும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் நிரம்பி வழிகிறது. எனவே நான் அதை புனிதமாகக் குறிக்கிறேன். இது உலகில் அதிக அழகு மற்றும் அன்பு மற்றும் தாராள மனப்பான்மையை உருவாக்குவது பற்றியது. நான் ஸ்டாண்டிங் ராக் புனித முகாமில் இருந்தபோது, ​​எனது இரண்டாவது குழந்தையுடன் நான் ஏழு மாத கர்ப்பமாக இருந்தேன், இந்த பெண் என்னிடம் வந்து என் வயிற்றில் கை வைத்தாள். அவள், 'நீங்கள் அந்த உண்மையான புனிதமான வேலையைச் செய்கிறீர்கள், மருந்தை உங்களுடன் கொண்டு வந்தீர்கள்.' கர்ப்பத்தைப் பற்றி மருந்தாகப் பேசுவது, கர்ப்பத்தைப் பற்றி புனிதமானது என்று பேசுவது, நான் புனிதமானதாகக் கருதுவதைப் பற்றிய ஒரு உணர்வை உங்களுக்குத் தருகிறது - அதைத்தான் நான் சொல்கிறேன், உங்கள் முழுமையான, மிகவும் உண்மையான சுயமாக இருப்பதன் மூலமும், மனிதனாக இருப்பதற்கான வேலையைச் செய்வதன் மூலமும்.

நாம் இப்போது இருக்கும் நேரத்தைக் கருத்தில் கொண்டு அது மிகவும் தீவிரமாக உணர்கிறது. நீங்கள் சிரிய-அமெரிக்கர், எனவே இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் தொடர்புபடுத்துகிறீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். அன்பானதாகவும், நம்பகமானதாகவும் இருக்கும் இடங்களைக் கண்டுபிடிப்பது தீவிரமானதாக உணர்கிறது, மேலும் ஒரு பெருமை இருக்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய குரல் நமக்கு வேண்டாம் என்று சொல்லும் போது. என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள், அதை எதிர்த்து உங்கள் கலையை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறீர்கள்?

என் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்று, எங்களை வெறுக்கிறவர்களிடமிருந்தும், நம்மைச் சுற்றிலும் விரும்பாதவர்கள் இருந்தபோதிலும், ஒடுக்குமுறைக்கு மத்தியிலும், இருந்தபோதிலும், நாங்கள் திரும்பிச் செல்லப் போகிறோம் என்று சொல்வதுதான். அதெல்லாம், நாங்கள் சந்தோஷத்துடனும் அன்புடனும் சத்தமாக வாழப் போகிறோம். உங்கள் சமூகத்தின் மீது உங்களுக்கு இவ்வளவு அழுத்தம் இருக்கும்போது, ​​மற்ற சமூகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அரபு சமூகம் மிகவும் விகிதாசாரமாக கண்காணிக்கப்படுவதால் அதைச் செய்வது கடினம் - கறுப்பின சமூகம் தங்கள் சமூகங்களில் இதேபோன்ற கண்காணிப்பை அனுபவிக்கிறது. இது போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி மக்களுக்குத் தெரியாது என்பது எனக்கு ஒரு பைத்தியம். 911 க்குப் பிறகு, அடிப்படையில், ஒவ்வொரு முஸ்லீம் மற்றும் அரபு சமூகமும் கண்மூடித்தனமாக கண்காணிக்கத் தொடங்கின என்பதையும், தேசபக்த செயல்கள் அதற்கு அனுமதிக்கப்படுவதையும் அவர்கள் அறியவில்லை.

உலகம் முழுவதும் திறந்துவிட்டது, அரசியலமைப்பு கதவைத் தாண்டிச் சென்றது, திடீரென்று இந்த மக்கள் தீயவர்கள், நாம் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். குவாண்டனாமோ விரிகுடா இன்னும் திறந்த நிலையில் உள்ளது, எனவே நாங்கள் அகதிகள் விஷயங்களைப் பற்றி பேசலாம், பயணத் தடை பற்றி பேசலாம், நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் பேசலாம், ஆனால் மையத்தில் இது எல்லாம் ஒரே மாதிரியானது - இந்த மக்கள் தீயவர்கள், இந்த மக்கள் மற்றவர்கள் , இந்த மக்கள் வரவேற்கப்படுவதில்லை, நான் இங்கே இருக்கிறேன், 'யோ, அமெரிக்கா என்ன நினைக்கிறீர்கள் அல்லது அமெரிக்கா என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் மக்கள் முதலில் மத சுதந்திரத்திற்காக இங்கு வந்தார்கள், நீங்கள் இருக்க முடியாது இங்கே இந்த முட்டாள்தனத்தை பேசுவது பாசாங்குத்தனமானது. '

இது பூர்வீக மக்களின் இனப்படுகொலையை முற்றிலுமாக அழிக்கிறது, இதனால் எல்லாவற்றையும் இணைத்திருப்பது பற்றிய எனது முழு விஷயத்திற்கும் திரும்பிச் செல்கிறோம், எல்லாவற்றையும் மீறி நாம் நல்ல இசையைக் கேட்கப் போகிறோம், நாங்கள் நல்ல இசையை உருவாக்கப் போகிறோம் நேரம். நாங்கள் ஒன்றாகப் பாடவும், ஒன்றாக நடனமாடவும், ஒன்றாக இருக்கவும், வாழவும் அனுமதிக்கும் இசையை உருவாக்கப் போகிறோம். நாங்கள் வாழ விரும்பாதவர்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள்.

உங்கள் செய்தியிலும் நிறைய நம்பிக்கை இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். இதற்கான முழு நீள சாதனையை உருவாக்கும் பணியில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள் என்று கருதுகிறேன்?

ஆமாம், நான் தற்போது முழு நீள பதிவை எழுதுகிறேன், ஆனால் எனது ஈ.பியில் மூடப்பட்டிருக்கிறேன் - இது ஐந்து பாடல்கள் மற்றும் இது இந்த தலைப்புகள் அனைத்தையும் கையாள்கிறது. பாடல்களில் ஒன்று 'லிஃப்ட்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது ஒருவருக்கொருவர் தூக்கி எறிவது பற்றியது, அதாவது: 'வலியை நீக்க அனுமதித்தால் உங்கள் வலியிலிருந்து / குழந்தையை நான் உன்னை உயர்த்த முடியும்.' நாம் ஒன்றாகச் சேர்ந்து இந்த சுமைகளை ஒன்றாகச் சுமந்தால் நாம் வலுவாகவும் அழகாகவும் இருப்போம். 'தற்கொலை கதவுகள்' சொல்வது போல் நான் உணர்கிறேன், ஏனென்றால் யாராவது ஒருவர் தங்களைத் தாங்களே காயப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பும் உணர்வுகளுடன் என்னிடம் வரும்போது, ​​பெரும்பாலும் அதனுடன் இணைந்திருக்கும் உணர்வு தனிமைப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் இணைக்கப்பட்டதாக உணரவில்லை. அவர்கள் தனியாக உணர்கிறார்கள். தற்கொலை தடுப்பு என்பது ஒரு நல்ல கழுதை உரையாடல் மற்றும் உலகில் யாரோ ஒருவர் தனியாக உணர வைக்கும் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இணைப்பு மற்றும் காதல் பற்றி பேச எனக்கு ஒரு வழி ஈ.பி. ஈ.பி. பார்பரிகன் - இது அமெரிக்கன், புவேர்ட்டோ ரிக்கன், ஆப்பிரிக்க மொழியில் ஒரு நாடகம், ஆனால் நாங்கள் மற்றவர்கள், எனவே நாங்கள் இருக்கிறோம் காட்டுமிராண்டிகள் . 'நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம், நாங்கள் திரும்பி வாழ்க்கையை அனுபவிக்கப் போகிறோம், எங்கள் வலி, போராட்டங்கள் மற்றும் அதிர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுவோம்' என்று சொல்வது ஒரு வழி.

இதைச் செய்ய இந்த பதிவு மக்களைத் தூண்டுகிறது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?

ஆமாம், எனக்கு பிடித்த விஷயம் விருந்துகளைக் கேட்பது, அங்கு ஒரு புதிய ஆல்பம் வெளிவரும், நீங்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி ஒவ்வொரு தடத்தையும் ஒன்றாகக் கேட்பீர்கள். யாரும் பேசமாட்டார்கள் என்றாலும், நீங்கள் அனைவரும் அங்கேயே கேட்டுக்கொண்டிருப்பீர்கள். எதுவும் செய்யாதது, அமைதியாக இருப்பது மற்றும் ஒன்றாக ஒரு ஆல்பத்தைக் கேட்பது பற்றி ஏதோ இருக்கிறது. இது அனைவருக்கும் ஒன்றிணைக்கக்கூடிய ஒன்று - அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒன்று என்று மக்கள் உணருவார்கள் என்று நம்புகிறேன். இது ஒரு மேலோட்டமான மட்டத்தை விட மக்கள் ரசிக்கக்கூடிய ஒன்று, அவர்கள் பாடல் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களை அனுபவிக்க முடியும். அங்கே சில மெட்டா-வர்ணனை உள்ளது; நான் சில விஷயங்களைச் சேர்த்துள்ளேன், நீங்கள் என்னை நெருக்கமாகப் பின்தொடரவில்லை என்றால், உங்களுக்கு புரியாது. சிலர் ஒரு 'நண்பராக' இல்லாவிட்டால் சில விஷயங்களை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், நான் அதை விரும்புகிறேன். இது நிச்சயமாக நானும் எனது சமூகமும், நான் எங்கிருந்து வருகிறேன் - ஒரு கதையின் தொடக்கத்தைச் சொல்ல எனது குறுக்குவெட்டு அடையாளங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைகின்றன.